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  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    产生决定的信解，才能建立起稳固的塔基。比如学净土者，若没有涉及他宗基础教理，那他一定看不懂《弥陀疏钞》、《弥陀圆宗钞》、《弥陀要解》，也就意味著他学不好一部《阿弥陀经》，又怎能称为净宗学人呢？又众生...甚或与佛陀制戒的意图相违。经中常说：戒为三学之首，由戒才能生定，由定才能发慧。所以作为法师，学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮持犯，懂得戒的精神，才能教导好学僧，并使其得到解脱。然今有类法师，...

    妙音

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215612684.html

  • 净空法师谈爱情婚姻

    权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，你也还是有爱欲，我喜欢那个经，我喜欢那个法门，我喜欢这个佛菩萨。 　　我都常听说，有些人叫他学净土，“我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。”这还是爱欲，还是...　　 　　一、世间人讲的爱情靠不住；婚姻是道义的结合 　　●中国文字“结”、“婚”的含义： 　　我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。六道轮回当然原因很多，许许多多原因...

    净空法师

    |爱情|婚姻|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/16503936158.html

  • 善知识十相及弟子相

    起稳固的塔基。比如学净土者，若没有涉及他宗基础教理，那他一定看不懂《弥陀疏钞》、《弥陀圆宗钞》、《弥陀要解》，也就意味著他学不好一部《阿弥陀经》，又怎能称为净宗学人呢？又众生根机无量，法门亦须无量，若...意图相违。经中常说：戒为三学之首，由戒才能生定，由定才能发慧。所以作为法师，学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮持犯，懂得戒的精神，才能教导好学僧，并使其得到解脱。然今有类法师，自己寮房中常有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021842349.html

  • 浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

    决定的信解，才能建立起稳固的塔基。比如学净土者，若没有涉及他宗基础教理，那他一定看不懂《弥陀疏钞》、《弥陀圆宗钞》、《弥陀要解》，也就意味著他学不好一部《阿弥陀经》，又怎能称为净宗学人呢？又众生根机无量...佛陀制戒的意图相违。经中常说：戒为三学之首，由戒才能生定，由定才能发慧。所以作为法师，学戒、持戒是非常重要的。只有真正懂得戒的开遮持犯，懂得戒的精神，才能教导好学僧，并使其得到解脱。然今有类法师，自己...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194643357.html

  • 知识经济时代与净土法门 (续)

    孤臣之愿力而弘扬净土。　　智谕和西莲净苑在修学方面，涉猎很广，八宗并重，不是只学净土的经典。但学其它宗教经义，是为修持净土而学，以导归净土为目的。“可取的导归净土,不可取的要经过正见、正思惟简择，才是...但引用其它各宗，是为了更好地弘扬净土。在实修行门上，“解依八宗，行归净土”。学其它宗法，是为了更好地慧解,乃至发展净土义理。无论你怎样妙用八宗,在实修上必须落实于净土行持。　　上人强调修净土法门，要导...

    王传宗 徐孙铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084668798.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第十一课

    有些学藏传佛教的人，他修密法只想成就以后没有痛苦；而有些学净土的人，也只是考虑往生的品位高不高……他们都不提利益众生。至于开悟、往生以后做什么，从来不考虑。其实这是不合理的。...也说明他对大乘教义一窍不通，甚至把小乘道看作大乘道了。这个问题很普遍，尤其在如今，或许很多人都是如此，所以一定要仔细观察自己的相续。否则，虽然从小出家或已学佛多年，也自认为是大乘行人，但以此衡量，可能...

    索达吉堪布

    现观庄严论|空性

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/21323592622.html

  • 山东省佛教信仰及节日

    ，死后“往生安乐国土”；隋唐间道绰在玄中寺传净土信仰；唐初善导从道绰学净土教义，后到长安光明寺传教，正式创立净土宗，所著《观无量寿佛经疏》、《往生礼赞偈》、《观念法门》、《般舟赞》等，为该宗重要依据。...不息之果；根据善恶行为，轮回报应。要摆脱痛苦，唯有依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，彻底转变自己世俗欲望和认识，超出生死轮回范围并达到这种转变的最高目标，叫做“涅槃”或“解脱”。这些说法，包括在“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html

  • 蔚为大观的行善修法动机［慈诚罗珠堪布］

    其它的果报。 　　或许有人会认为：我是学大乘的、学净土的、学禅宗的、学密乘的，不是小乘修行人，小乘的法没有什么可修的，大乘的法才殊胜，密乘的法才了不起，并因此而沾沾自喜。但是，请大家仔细地观察一下自己... 　　行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。 　　（1）不善的动机。现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善、修法动机...

    慈诚罗珠堪布

    动机|发心|菩提心|善良|善心|行善

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1601307691.html

  • 为什么说我们是罪恶的生死凡夫？

    要靠自力，而且自己要有自信心，如果没自信心，那就麻烦了，不能成就。学净土法门不一样，善导大师讲了两种决定深信，一个是对自己的信心，一个是对阿弥陀佛的信心。对自己的信心，不是相信自己能干，恰恰相反，相信...无我、无众生、无寿者。我们没有这样的智慧，从这个角度讲是看不破的。从净土的角度讲，不是看这个叫看破，而是把自己看破，看破自己是罪恶生死凡夫，没有一点点能力自己修行了脱生死，彻底放下自我。本来自力就是没有...

    空

    五浊|五浊恶世|罪恶|净土宗|往生|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21351620225.html

  • 我的出家因缘（源玉法师）

    原来我师父是学净土的，可是他很喜欢密宗，让我来完成他的遗憾，要让我修学密法。我还很深刻的记得第一次去见青海上师的情况：当时上师正在圆照寺上院佛塔前绕塔，刚刚下完雨，地上还有很多坑坑洼洼的雨水，我师父带我...阿弥陀佛，让你进来再进来”。把我吓的一机灵，赶快就跑，跑的山门口，站住后想，要不要进去？还让我念一句阿弥陀佛，我虽然最近看了一些佛书，可是从来没有念过佛，怎么念呢？我就一个人躲在没人的地方，学着外面老...

    源玉法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2310223201.html
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